Pregunta:
Se ha descubierto recientemente, con ocasión de las
ceremonias de matrimonio, algunas mujeres se visten
con la ropa que poco común en nuestra sociedad,
afirmando que tienen entre las mujeres.
Algunos de estos vestidos son ajustados para mostrar
las formas de seducción del cuerpo,
otros se convierten por lo que muestran una parte del pecho
o la espalda, y otras tienen una larga incisión que pasa
la rodilla o cerca de la rodilla.
Lo que la vista del Islam sobre el uso de dichas prendas,
y lo que es el deber del tutor de una mujer que las lleva?
Respuesta:
Muslim narró en su libro de hadiz de Abu Huraira auténticos,
que Allah esté complacido con él, que el Profeta,
la oración y la salvación sea con él, dijo:
"Dos categorías de personas del infierno que no he visto:
los hombres con látigos como las colas de ganado y otros notables.
Mujeres con poca ropa mientras que está vestido,
seductor y seducido fácilmente.
Tienen un pelo rizado de alta joroba como los
camellos con cuellos largos.
Nunca entrarán en el Paraíso, ni siquiera sentirán el olor,
aunque es notable en este tipo y una distancia tal. "[1]
El pasaje "desnudó mientras que está vestido"
significa que estas mujeres se visten con ropa que no se cubren
adecuadamente AWRA,[2]
debido a que son cortos, la luz o apretado.
De hecho, el Imam Ahmad en su Musnad también
cuenta una historia sobre él, de acuerdo con Usama ibn Zayd,
que Allah esté complacido con él,
pero con una serie de periodistas que tiene algunas debilidades.
Dice: "El Profeta, la oración y la salvación sea con él,
me dio una capa de blanca y fina egipcia,
presenté mi turno a mi esposa.
El Profeta, la oración y la salvación sea con él, me dijo entonces:
-Dile a llevar la prenda en una opaca ropa,
porque temo que demuestran sus formas. "[3]
Esta ropa no cubren adecuadamente,
hay quienes tienen un escote.
Estas van claramente contra el orden de Alá cuando dice:
"Y se doblan sus velos sobre sus pechos."[4]
Al-Qurtubi dijo en explicación de este versículo que la mujer
debe devolver el velo sobre su cuello y el pecho para cubrirlos.
Luego citó la historia de Aisha con su sobrina Hafsa,
hija de Abdur-Rahman ibn Abu Bakr, que había venido
a visitarlo con un traje transparente que deja aparecer
el cuello y alrededores.
Aisha le arrancó y le dijo:
"Debe ser reemplazado por un espeso velo que cubre adecuadamente."
Finalmente, entre las ropas que no cubren adecuadamente,
hay quienes tienen una larga incisión, no hay revestimiento.
Si la mujer lleva una falda de este vestido que cubre,
entonces es aceptable usar, salvo que sería similar
a la ropa de los hombres.
Se convierte en prohibido porque se trata de la imitación
de las mujeres a los hombres.
En cuanto a la obligación del tutor de la mujer,
que le impide llevar ropa ilegal y evitar que fueran descubiertos
o fuera perfumadas.
De hecho, es responsable de ella,
y se interroga acerca de esto en el Día de la Resurrección,
el día en que el alma no se nada por otro,
en el que aceptamos ningún tipo de compensación,
y la intercesión no que no sea útil, y no un rescate.
Fatwa del Jeque Otheimine
Fataawa MucAsira (fatwas Contemporáneo), páginas 32 y 34
[1] Reportado por Muslim en su Sunhîh en el capítulo de la prenda (núm. 2128).
[2] Al-'Awra es toda la parte del cuerpo debe ser cubierto. [N. T.]
[3] Narrado por Ahmad (N º 5 / 205).
[4] La Luz, v. 31.
Fuente:Fatawaislam
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